إِبْدَاعْـ.كُومْ : قراءة

قراءة : رواية طابق 99 - عبد المجيد سباطة

Unknown 0 أدب, أدبيات, قراءة, قلم حر 10:42 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h2 style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><u><span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">تقييم روايات
قائمة البوكر القصيرة 2015 : طابق 99 :</span></span></u></b></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYgaG6zdA456bN-yFdtgRkOZmtmTBsrXzdSe9NBtMx0bsjcLB4UuFHkb2ltfKNRu43OSvYwWT_0KyW0Jx01dcs57ayNvgiDHM2S3uv2fpaLokra0ggs9j-BYBai2tSxU9SONY3ck090Xw/s1600/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25AF+.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYgaG6zdA456bN-yFdtgRkOZmtmTBsrXzdSe9NBtMx0bsjcLB4UuFHkb2ltfKNRu43OSvYwWT_0KyW0Jx01dcs57ayNvgiDHM2S3uv2fpaLokra0ggs9j-BYBai2tSxU9SONY3ck090Xw/s640/%25D8%25B9%25D8%25A8%25D8%25AF+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AC%25D9%258A%25D8%25AF+.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: AR-MA; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span lang="AR-MA" style="line-height: 150%;">رواية "طابق
99" للكاتبة اللبنانية جنى فواز الحسن، الرواية التي وصلت إلى القائمة القصيرة
للجائزة العالمية للرواية العربية البوكر لسنة 2015، و هي تنتمي إلى أدب الحروب الذي
أفضله، و تناقش أزمة الهوية في بلاد المهجر و مشاكل ثقل الماضي، و كنت قد عايشت هذا
الموضوع سابقا بعد قراءتي لرواية "شيكاجو" للكاتب المصري علاء الأسواني،
لكن "طابق 99" مختلفة تماما، فهي تحكي عن قصة حب معقدة جرت أطوارها في نيويورك
سنة 2000، بين شاب فلسطيني مسلم يدعى مجد، و حسناء لبنانية مسيحية اسمها هيلدا، ينتمي
كلاهما إلى جيل ما بعد الحرب، مجد الذي نجا بأعجوبة من مجزرة صبرا و شاتيلا سنة
1982، لكنها كلفته فقدان والدته و عقدة نفسية سببتها ندبة غائرة في وجهه و عرج في ساقه،
و المفارقة أن حبيبته التي تعرف عليها هناك في الولايات المتحدة الأمريكية مسيحية من
عائلة منتمية إلى حزب الكتائب المسيحي اللبناني، و المسؤول المباشر عن المجزرة، ليبدأ
الغوص في معالم العلاقة بين فلسطينيي المخيمات و مسيحيي لبنان، أو لازمة "المسيحيون
الذين تعاونوا مع الإسرائيليين و ذبحونا...الفلسطينيون الذي رموا بلاويهم علينا و جاؤوا
لاحتلال أرضنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>"...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">بعد علاقة استمرت لسنتين،
تقرر هيلدا التي احترفت الرقص و تصميم الأزياء، العودة إلى لبنان، للبحث عن الجذور
و الإجابة عن الأسئلة الوجودية التي أثقلت كاهلها، تاركة مجد الذي لم يستطع التخلص
من ذكراها رغم مكابرته، يتطلع، من شرفة الطابق 99 للبناية التي تضم مكتبه، إلى
الأفق و المدينة البعيدة تماما عن ماضيه في لبنان و وطنه الأم فلسطين.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">العجيب أنه رغم تحسن
وضعه المادي و تسلقه سلم النجاح، إلا أنه لم يجر أية عملية تجميلية لوجهه و ساقه،
كما لو كان مصرا على الإحتفاظ بماضيه، الذي لم تفلح أضواء و بهرجة نيويورك في
محوه، فيما عادت هيلدا إلى قريتها في جبل لبنان لتعلن تحديها و خروجها عن سلطة
الأب الذي حاول بسيطرته تلك تجاوز آثار صدمة إدمان ابنته الكبرى ماتيلد للمخدرات،
و ربما أيضا صدمة انحسار وهم القوة و السلطة التي تمتع بها حزب الكتائب إبان الحرب
الأهلية.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">أعجبني وصف الكاتبة لأبطال
الرواية و تقلباتهم النفسية، و حملت السطور بين الحين و الآخر عبارات و معاني
فلسفية جميلة، هذا رغم أنني في الحقيقة لا أميل إلى كثرة المتاهات الفلسفية و أفضل
السرد المباشر.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">الشخصيات الثانوية لابأس
بها، خصوصا صديق مجد، محسن، الذي رغم محاولته الإنسلاخ عن ماضيه العربي و تحويل
إسمه إلى مايك، إلا أنه لم يفلح في ذلك، و أصبح شخصا مشوها، ظاهره مايك و باطنه
محسن، و أيضا والد مجد، الأستاذ الذي حولته الظروف إلى مقاتل في صفوف الفصائل
الفلسطينية، و بدرجة أقل الحسناء المكسيكية إيفا، و ماتيلد شقيقة هيلدا.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">ما أعجبني أكثر في هذه
الرواية هو ابتعادها عن الصورة النمطية للفلسطيني، الذي تعودنا على مشهد ارتدائه
للكوفيه و حمله البندقية، و أيضا تسليطها الضوء على الجانب الآخر من القضية،
الجانب المجهول بالنسبة لي شخصيا، و أقصد هنا المشاركة المسيحية في الحرب الأهلية
اللبنانية، و النظرة التي تصورت الفلسطيني عنصرا دخيلا أتى إلى لبنان لاحتلاله و
طرد سكانه منه، و تجلى هذا واضحا في مشهد النهاية و رد فعل عائلة هيلدا على خبر
ارتباطها ب "عدو" فلسطيني حسب رأيهم.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">لم يعجبني التصوير المبالغ
فيه لبعض المشاهد الجنسية، كما لو أن هذا الأمر قد تحول إلى قاعدة مسلم بها في
معظم الأعمال الأدبية المعاصرة، كما شعرت بالملل في بعض المقاطع من الرواية، و
أشير أيضا إلى أن الكاتبة ارتكبت خطأ صغيرا، لا علاقة له بالأحداث، لكن الدقة
واجبة، أتحدث هنا عن بحث البطل في موقع ويكيبديا عن معلومات تتعلق بقريته
الفلسطينية، الموقع الإلكتروني المعروف تأسس يوم 15 يناير سنة 2001، فيما تدور أحداث
الرواية قبل انطلاقه بسنة كاملة تقريبا. (ربيع سنة 2000)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">على أية حال، يبقى هذا
رأيا شخصيا، رغم بعض المؤاخذات و التحفظات، فقد أعجبتني الرواية و الموضوع الذي
عالجته، خصوصا أنها تنتمي كما قلت في السابق إلى أدب الحروب الذي أميل إليه.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;">الكاتب : عبد المجيد سباطة.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>

قراءة : رواية طابق 99 - عبد المجيد سباطة

تقييم روايات قائمة البوكر القصيرة 2015 : طابق 99 : رواية "طابق 99" للكاتبة اللبنانية جنى فواز الحسن، الرواية التي وصلت إلى...

مزيد من المعلومات »

المايا يحكمون العالم - قراءة لـ إدريس المحدالي

Unknown 0 أدب, أدبيات, تقارير, قراءات في كتب, قراءة 5:30 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: large;">المايا يحكمون العالم - هشام دراز</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO76Rs_KUbC4ERj3cDhyphenhyphendBCLG8r4AREWrAErGVCGIdY58RdeqtDVAIVQls72dsNG5iyVQxpi2MDwGOEv717PjYhbUaegwPp46COVpWaDRKi_dKJalzo3oCsduhnt4Ta5I8s-0v9uKEsZM/s1600/%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO76Rs_KUbC4ERj3cDhyphenhyphendBCLG8r4AREWrAErGVCGIdY58RdeqtDVAIVQls72dsNG5iyVQxpi2MDwGOEv717PjYhbUaegwPp46COVpWaDRKi_dKJalzo3oCsduhnt4Ta5I8s-0v9uKEsZM/s640/%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25B1.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يسرني بعد أن عشت رواية<span style="color: orange;"> <span style="color: blue;">" المايا يحكمون
العالم"</span></span> أو كما تسمى ايضا <span style="color: blue;">"كويتز الكواتل"</span> أن ادلي </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">بدلوي برأيي
المتواضع، و قرائتي الخاصة  </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">لرواية الكاتب
والصديق هشام الدراز. قلت أنني عشت الرواية ببساطة لأنني قراتها في ظرف شهر، فكنت
أتوقف عن القراءة من حين لآخر لأتشرب المعاني و أعيش الأحداث في خيالي، هذا وقد
استمتعت برحلة المحيط التي داعبت ذاكرتي القرائية ولامست كل الأعمال العظيمة التي
وقت أحداثها في المحيط كالعجوز والبحر وموبي ديك لهيرمان ميلفيل، وأدغال إفريقيا
ذكرتني بالأدب الإفريقي ورائعة آبار باندي وارا، وزرت مراكش مرة ثانية بخيالي
كأنني دخلت آلة زمن أعادتني إلى ماض غير قريب، بعد زيارتي الواقعية للمدينة نفسها
مارس الماضي. ثم وبخيال خصب من الكاتب يحملنا إلى الأندلس مرورا عبر طنجة جسر أدب
الرحلة بامتياز ليلمس القارئ تناصا بين رواية كويتزالكواتل والخيميائي لباولو
كويلو ورحلة راعي طريفة التي كانت عكس رحلة كويتزال لكن مرورا بنفس المحطات وكأن
نضج اي </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">شخصية في رواية من أدب الرحلة رهين بمعانقة سماء طنجة</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">  </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;">ووصولا إلى الأندلس.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كل محطة كانت فيها ذاكرة كونية مخزونة وكشفت
من جديد بذكاء الكاتب، فما قرأناه في التاريخ عن كولومبوس ورحلة الأوروبيين نحو
العالم الجديد المفعم بالأمل أولا، الحرية ثانيا، والثروة ثالثا، ينقلب لنراه بعين
من عيون سكان العالم الجديد ورحلة عكسية نحو العالم القديم، لكن إلى إفريقيا وبدون
أساطيل ولا عتاد ولا رغبة في الاستكشاف. رحلة كويتزال قلبت موازي التاريخ فأصبح العالم
الجديد في عيون الأوروبي هو القديم والعالم الجديد للمايا هو إفريقيا وأوروبا، بيد
أن هناك قواسم مشتركة أن أولى لبنات التصادم الحضاري تكون حروبا، ثم ذكاءا ومن بعد
تأليف الكذبة تل والكذبة إلى ان تصبح حقيقة كما فعل كويتزال فكان كلما احتك بحضارة
مختلفة غير تاريخه وهويته فقط ليظفر بتحقيق "مشروعه" كما ذكر ذلك الكاتب
في الصفحة 134 "كان ثريا، لكن مشروعه كان كبيرا" وقد يكون المشروع هو
الحكم، حكم العالم.</span><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رواية " المايا يحكمون العالم"
عبارة عن رواية تنسف أساسات فلسفة ليبنيتز التي تنص على أن" هذا العالم هو
أفضل العوالم الممكنة" تماما كما نسف نفس المبدأ الكاتب الفرنسي فولتير
بكتابته لكونديد، كيف ذلك؟ ببساطة عندما نتتبع بعض المواقف البشعة من حرب الأندلس
و التي سماها الكاتب ب"معركة عقاب"، فنتساءل هل يعقل أن أفضل العوالم
الممكنة فيه قتل وتشريد وقطع أيدي من أجل بعض الخواتيم الذهبية، وصراع من أجل
الثروة بمنطلق ديني؟ هنا تكمن الصفعة الأدبية والفلسفية لليبنيتز في تناص عابر
للأزمان ، تناص في نقد فلسفة الشيوعية البدائية إن صح التعبير.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نقطة مهمة قبل أن اختم مقالي الأول في قراءتي
للمؤلف، أن البطل في الرواية كما في الحياة قد يخطأ ويخطأ ويخطا وهذا لا يعني أنه
شرخ في شخصيته بقدر ماهو استخراج أفضل ما فيه. استخراج الإنسان من البطل، استخراج
الناقص من الكامل افتراضا. البطل في الحياة إنسان بكل نواقصه وزلاته، ولا تسقط
بطولة أحدنا كإنسان بزلة واحدة عابرة. إذ أن العبرة في التعلم. كويتزال إذن هو
نموذج البطل بكل تجلياته، بدهائه و أخطائه، بحيلته و غبائه، بحنكته في الحرب
وبشاعته. كويتزال البطل واقعي مع ما يعج داخله من أحلام ومن مشاريع. كويتزال جمع
بين الوحشية والحضارة، كويتزال ببساطة تاريخ الإنسان البطل الذي لازال يقفز بين
ضفتي البدائية والتحضر.</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">

</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في واقع الأمر لم أدلي بدلوي كاملا، فكلما
أقف عند فكرة أجدني أريد أن أستزيد وأكتب، وأعدكم في القريب أن  أكتب عن هذه الرواية التحفة،على أمل أن أكتب
كتابا نقديا حولها بعد قراءة المؤلف </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كاملا. </span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL" lang="AR-MA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-MA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>

المايا يحكمون العالم - قراءة لـ إدريس المحدالي

المايا يحكمون العالم - هشام دراز يسرني بعد أن عشت رواية " المايا يحكمون العالم" أو كما تسمى ايضا "كويتز الكواتل...

مزيد من المعلومات »

شوق الدرويش لـ حمور زيادة - ع.المجيد سباطة

Unknown 0 أدبيات, تقارير, قراءات في كتب, قراءة, مقالات 8:11 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivOLY4R67tpBLuxgr03QOmihSpsZubKDpNbVt1ye8osQxc95ZbG8z7pirgtBSNHkhxuD2Q-JeO_uJ_4ndt9ZbN2r_ylOgf9meoXVJFaXOrLsFnwbAmrqH0NS1YYwYwfuNCk68Ws60Meaw/s1600/%25D8%25AF%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25B4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivOLY4R67tpBLuxgr03QOmihSpsZubKDpNbVt1ye8osQxc95ZbG8z7pirgtBSNHkhxuD2Q-JeO_uJ_4ndt9ZbN2r_ylOgf9meoXVJFaXOrLsFnwbAmrqH0NS1YYwYwfuNCk68Ws60Meaw/s640/%25D8%25AF%25D8%25B1%25D9%2588%25D9%258A%25D8%25B4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />

<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="color: blue;"><b>روايات قرأتها - شوق الدرويش .</b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">رواية “شوق الدرويش” للكاتب السوداني حمور زيادة، وصلت
إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية البوكر لسنة 2015، وفازت
قبل ذلك بجائزة نجيب محفوظ للرواية في مصر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">الحركة المهدية في السودان، فترة تاريخية مهمة قلما تناولها
الأدباء و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">المثقفون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>،
ولا أنكر أنني كمهتم بالتاريخ لم أقرأ عنها الكثير، فكانت “شوق الدرويش” خير فرصة
لي للبحث والتنقيب في حقبة منسية من أواخر القرن التاسع عشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">نحن هنا مرة أخرى أمام قصة معقدة، تحكي عن علاقة حب حساسة
بين بخيت منديل، السوداني المتشبع بفكر الحركة المهدية، وثيودورا الراهبة
الأرثوذوكسية اليونانية التي سقطت سبية في يد أنصار المهدي بعد دخولهم إلى
الخرطوم، وهي علاقة برع الكاتب في وصف تفاصيلها الدقيقة، فنجد أن بخيت يحمل في
قلبه مشاعر حب عاصفة وعنيفة، ربما وصلت إلى درجة الوله بحبيبته النصرانية والوفاء
لها حتى بعد موتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">فيما كانت ثيودورا تحمل بين ضلوعها قلبًا مفعمًا
بالكراهية والاحتقار لبخيت الزنجي، وأيضًا للشعب الهمجي التابع لنصاب مخبول (حسب
ظنها) الذي دمر أنوثتها وحياتها إلى الأبد بعد سبيها، لكنها تشعر مع مرور الوقت
بصدق بخيت، بل وتكتشف أنها غير قادرة على العيش من دونه، خصوصًا بعد محاولتها
الهرب من مدينة أم درمان، ليعرج بنا الكاتب إلى قصة مريسيلة، الشابة العشرينية
التي عصفت بها ظروف الحياة، فحولتها إلى بائعة هوى تحترف الدعارة، وتقع فريسة لحب
بخيت، فيشتعل قلبها غيرة، لعلمها بانشغال العاشق بحبيبته النصرانية، وتصميمه على
الانتقام من قتلتها، لكنها ساعدته على تنفيذ خططه بإخلاص عميق، وعالجت جراحه
البليغة بعد خروجه من السجن، رغم معاناتها الواضحة بعد تأكدها من استحالة وصولها
إلى مرادها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">هنا نصل إلى الشق الثاني الموازي لقصة بخيت، والذي أعتبره
الأهم والأعمق، فإذا كان هذا الأخير مشغولًا بحب دنيوي، فقد اختار الشاب المؤمن
حسن طريق التصوف والعشق الإلهي، وعندما انطلقت الدعوة المهدية آمن بها وصدق طموحات
محاربة الكفار (المقصود بهم هنا الأتراك والمصريين والإنجليز) ونشر دين الله
انطلاقًا من السودان ووصولًا إلى مصر ومكة، لكنه تعرض لحادثة زلزلت كيانه وجعلته
يشك في حقيقة الأفكار التي تشبع بها وقاتل في سبيلها بكل قوة وإخلاص</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ليتضح لنا بشكل جلي محاولة الكاتب ربط الماضي بالحاضر،
وصنع إسقاطات على ما نعيشه حاليًا، من انخداع للشباب بشعارات براقة عن نصرة الدين
والجهاد في سبيل الله، حقيقتها حسابات سياسية يقع ضحيتها ويدفع ثمنها المسلمون
بالدرجة الأولى، ولا تؤدي في نهاية المطاف إلا إلى الخراب، وما السرطان الداعشي
الذي يبث سمومه ويمزق أوصال الأمة باسم الدين إلا أبرز مثال على ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">الرواية في مجملها زاخرة بالمشاهد العميقة والمؤثرة، سواء
تلك التي تصور عشق بخيت لمحبوبته ثيودورا، أو حيرة هذه الأخيرة واضطراب مشاعرها: </span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“أعرف أنه ضعيف يا ثيودورا</span></i><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></i><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">أعرف أنه ليس حقيقيًّا. هو
وهم. لكنك عنده تجدين ما يبقيك حية. كلما أنهكك ظمأ هذه البلاد تعرفين أين تجدين
ماءك</span></i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">”، أو وصف مريسيلة الخبيرة بالرجال (بحكم
طبيعة عملها) لشخصية بخيت العاشق: <i>“يبدو الرجل كائنًا من كان ذليلًا تافهًا.
أفرغ ماءه ونزع هيبته وسلطانه. يخرج لاهثًا متعثرًا لا يطلب غير الفرار</i>."
أما بخيت منديل، بخيت يبدو لها أسطوريًّا، خانعًا لمشاعر غبية إلى حد الذل. لكنه
يبدو في توهج رجولته كلما بدا ذليلًا بحب”، وأيضًا تضارب مشاعرها بين الغيرة من
ثيودورا والخضوع لحب بخيت عندما عالجته بعد خروجه من السجن: <i>“لن تموت مني أيها
العبد النجس. لا تقدر أن تقف. جراحك ينهشها الدود. من أجل ماذا</i>؟يا لك من عبد
حقير. سأعالجك لأقتلك بعدها. أنت بغل. اشرب أيها الغبي. مريسيلة لن تتركك تموت”،
وكذلك حيرة حسن بعد يقظته من حلم المهدوية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>:</span><i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: AR-MA;"></span></i></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">“- </span></i><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">تعبت من الدم يا عمي
الشيخ</span></i><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">– </span></i><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">الإيمان اختبار يا ولدي</span></i><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>!</span></i></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">– </span></i><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">فرط الإيمان يكاد يؤدي بي
إلى الكفر</span></i><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">– </span></i><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">أعوذ بالله ومهديه</span></i><span dir="LTR"></span><i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<i><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">– </span></i><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ما عدت أريد الجهاد يا عمي
الشيخ</span></i><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>…”.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">أعجبني أيضًا ابتعاد الكاتب عن السرد المباشر والتقليدي
للأحداث التاريخية، الذي نشاهده في معظم الأعمال الأدبية التاريخية، بل اعتمد على
تحويله إلى خلفية تتماشى مع مختلف أطوار الرواية، كما أنه استفاد من قوة لغته
العربية ليخرج لنا عملًا متماسكًا بعيدًا عن الركاكة اللغوية التي أصبحنا نعاني
منها في عدد كبير من الأعمال الروائية المعاصرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">لم أحبذ فكرة التلاعب بأزمنة الأحداث بين بداية الرواية
ونهايتها، وهي العادة التي درج عليها بعض الروائيين، الذين يبدؤون الرواية
بنهايتها قبل العودة إلى البداية، فرغم تركيزي مع الأحداث إلا أنني شعرت أحيانًا
بضياع الخيوط من يدي، كما أتعبتني أجواء البؤس والكآبة التي سيطرت على بعض المشاهد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">على أية حال، يبقى “شوق الدرويش” عملًا روائيًّا متميزًا
استحق مكانته بين الروايات الستة التي تنافست <a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>على جائزة
البوكر لهذه السنة، زاخر بالمشاهد المؤثرة والأحداث التاريخية التي شجعتني كما قلت
في البداية على العودة إلى هذه الفترة المنسية من نهايات القرن التاسع عشر، كما أن
قوة اللغة العربية وعمقها هنا، تجعلني أنصح عشاق قراءة الروايات الخفيفة أو
“اللايت” بتجنب “شوق الدرويش” لأنها سترهقهم بكل تأكيد</span><span dir="LTR" style="font-family: "Adobe Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> .</span></div>
</div>

شوق الدرويش لـ حمور زيادة - ع.المجيد سباطة

روايات قرأتها - شوق الدرويش . رواية “شوق الدرويش” للكاتب السوداني حمور زيادة، وصلت إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواي...

مزيد من المعلومات »

قراءة : رواية طابق 99 - عبد المجيد سباطة

المايا يحكمون العالم - قراءة لـ إدريس المحدالي

شوق الدرويش لـ حمور زيادة - ع.المجيد سباطة

الأكثر مشاهدة

مواضيع عشوائية

التعليقات